हिंदुस्तान का पहला प्रधानमंत्री होता शिया मुसलमान, यदि नेहरू को नही होती कुर्सी की हवस,अखण्ड होता देश भी

तिब्बती आध्यात्मिक नेता दलाई लामा ने कहा कि जवाहरलाल नेहरू का भारत के पहले प्रधान मंत्री बनने के लिए “आत्मकेंद्रित रवैया” था, हालांकि महात्मा गांधी उस समय मुहम्मद अली जिन्ना के शीर्ष पद लेने के पक्ष में थे।

उन्होंने यह भी दावा किया कि अगर महात्मा गांधी की जिन्ना के प्रधानमंत्री बनने की इच्छा पूरी होती तो भारत का विभाजन नहीं होता।
83 वर्षीय साधु यहां से करीब 40 किलोमीटर दूर गोवा के सांखालिम शहर में गोवा प्रबंधन संस्थान में एक कार्यक्रम को संबोधित कर रहे थे।

सही निर्णय लेने पर एक छात्र के सवाल का जवाब देते हुए उन्होंने कहा, “मुझे लगता है कि सामंती व्यवस्था की तुलना में लोकतांत्रिक व्यवस्था बहुत अच्छी है, जो कुछ लोगों के हाथों में निर्णय लेने की शक्ति देती है, जो अधिक खतरनाक है।”

उन्होंने कहा, “अब भारत को देखें। मुझे लगता है कि महात्मा गांधीजी जिन्ना को प्रधानमंत्री पद देने के लिए बहुत इच्छुक थे। लेकिन पंडित नेहरू ने इनकार कर दिया।”
उन्होंने कहा, “मुझे लगता है कि पंडित नेहरू का यह थोड़ा आत्मकेंद्रित रवैया था कि उन्हें प्रधानमंत्री बनना चाहिए… महात्मा गांधी जी की सोच अगर अमल में आई होती तो भारत, पाकिस्तान एक हो जाते।”

“तो पंडित नेहरू, मैं बहुत अच्छी तरह से जानता हूं, (था) बहुत अनुभवी व्यक्ति, बहुत बुद्धिमान लेकिन कभी-कभी गलती भी हो जाती है,” उन्होंने कहा।
जीवन में सबसे बड़े भय का सामना करने के एक प्रश्न के लिए, आध्यात्मिक नेता ने उस दिन को याद किया जब उन्हें अपने समर्थकों के साथ तिब्बत से भागना पड़ा था।

“17 मार्च, 1959 की रात, 10 मार्च संकट के बाद जो 1956 में शुरू हुई समस्या का परिणाम था, हमें बचना पड़ा,” उन्होंने कहा।
यह याद करते हुए कि किस तरह चीन के साथ तिब्बत में समस्या विकराल होने लगी थी, उन्होंने कहा कि चीनी अधिकारियों का रवैया और अधिक आक्रामक होता रहा।

“तो फिर 17 तारीख की रात, स्थिति को शांत करने के अपने सभी प्रयासों के बावजूद, उसी दिन, मैंने फैसला किया कि मैं यहां नहीं रह सकता और मैं बच निकला,” उन्होंने कहा।
“(इस बीच) यह भावना मेरे दिमाग में सबसे ऊपर है कि मैं कल देखूंगा या नहीं।”
भिक्षु ने कहा कि जिस रास्ते से वे भागे थे, वह चीनी सैन्य अड्डे के काफी पास था। एक नदी के किनारे से गुजरते हुए वे सैन्य कर्मियों को देख सकते थे, उन्होंने पड़ोसी देश से भारत में अपनी यात्रा का वर्णन करते हुए कहा।
“तो हम पूरी तरह से शांत थे। लेकिन हम घोड़ों के पैरों के शोर को नियंत्रित नहीं कर सकते। हमें वास्तव में डर लग रहा था,” उन्होंने कहा।
उन्होंने कहा कि अगले दिन भोर में, वे एक पहाड़ से गुजर रहे थे और उन्हें रोकने के लिए दो अलग-अलग जगहों से चीनी सैनिकों के आने का “हर खतरा” था। “वह एक भयानक यात्रा थी।”
दलाई लामा ने कहा, “16 साल की उम्र में, मैंने अपनी आजादी खो दी। 24 साल की उम्र में, मैंने अपना देश खो दिया। 17 साल तक देश में बहुत पीड़ा और विनाश हुआ, लेकिन हमने अपना दृढ़ संकल्प रखा।” कहा।
उन्होंने कहा कि चीन की ताकत उसकी सैन्य ताकत है। “हम बंदूक की बैरल से कह सकते हैं।”
उन्होंने कहा, “हमारी ताकत ही सच्चाई है। अस्थायी तौर पर बंदूक की ताकत ज्यादा निर्णायक होती है लेकिन लंबे समय में सच की ताकत बंदूक की ताकत से कहीं ज्यादा मजबूत होती है।”
भिक्षु ने कहा कि तिब्बती कभी भी चीनी लोगों को अपना दुश्मन नहीं मानते।
उन्होंने कहा, “हम उनका सम्मान करते हैं। हम उन्हें हमेशा अपने मानवीय भाइयों और बहनों के रूप में देखते हैं।”

जिन्ना का परिवार मुख्य तौर पर गुजरात के काठियावाड़ का रहने वाला था. गांधीजी और जिन्ना दोनों की जड़ें इसी जगह से ताल्लुक रखती हैं. उनका ग्रेंडफादर का नाम प्रेमजीभाई मेघजी ठक्कर था. वो हिंदू थे. वो काठियावाड़ के गांव पनेली के रहने वाले थे. प्रेमजी भाई ने मछली के कारोबार से बहुत पैसा कमाया. वो ऐसे व्यापारी थे, जिनका कारोबार विदेशों में भी था. लेकिन उनके लोहना जाति से ताल्लुक रखने वालों को उनका ये बिजनेस नापसंद था. लोहना कट्टर तौर शाकाहारी थे और धार्मिक तौर पर मांसाहार से सख्त परहेज ही नहीं करते थे बल्कि उससे दूर रहते थे. लोहाना मूल तौर पर वैश्य होते हैं, जो गुजरात, सिंध और कच्छ में होते हैं. कुछ लोहाना राजपूत जाति से भी ताल्लुक रखते हैं.

पाकिस्तान के इतिहासकार मुबारक अली ने बातचीत में कहा, ”दफ़्न के वक़्त मुस्लीम लीग से जुड़े शब्बीर अहमद उस्मानी नाम के एक मौलवी थे. उन्होंने ज़िद कर दी कि क़ायद-ए-आजम की अंत्येष्टि सुन्नी तौर-तरीक़ों से होनी चाहिए. विवाद की स्थिति में उनकी अंत्येष्टि में शिया और सुन्नी दोनों तौर-तरीक़ों को अपनाया गया था.”

मुबारक अली कहते हैं, ”जिन्ना साहब इस्माइली से शिया बन गए थे. इस्माइली 6 इमामों को मानते हैं जबकि शिया 12 इमामों को मानते हैं. मेरा निजी तौर पर मानना है कि वो भले ही धार्मिक नहीं थे लेकिन उनमें पर्सनल इगो काफ़ी था. दरअसल इस्माइली आग़ा खां को फॉलो करते हैं लेकिन जिन्ना उन्हें इमाम के तौर पर फॉलो नहीं करना चाहते थे. ऐसे में उन्होंने ख़ुद को शिया बना लिया.

भारतीय राजनीति में जिन्ना का उदय 1916 में कांग्रेस के एक नेता के रूप में हुआ था, जिन्होने हिन्दू-मुस्लिम एकता पर जोर देते हुए मुस्लिम लीग के साथ लखनऊ समझौता करवाया था। वे अखिल भारतीय होम रूल लीग के प्रमुख नेताओं में गिने जाते थे। काकोरी काण्ड के चारो मृत्यु-दण्ड प्राप्त कैदियों की सजायें कम करके आजीवन कारावास (उम्र-कैद) में बदलने हेतु सेण्ट्रल कौन्सिल के ७८ सदस्यों ने तत्कालीन वायसराय व गवर्नर जनरल एडवर्ड फ्रेडरिक लिण्डले वुड को शिमला जाकर हस्ताक्षर युक्त मेमोरियल दिया था जिस पर प्रमुख रूप से पं॰ मदन मोहन मालवीय, मोहम्मद अली जिन्ना[4], एन॰ सी॰ केलकर, लाला लाजपत राय व गोविन्द वल्लभ पन्त आदि ने हस्ताक्षर किये थे। भारतीय मुसलमानों के प्रति कांग्रेस के उदासीन रवैये को देखते हुए जिन्ना ने कांग्रेस छोड़ दी। उन्होंने देश में मुसलमानों के अधिकारों की रक्षा और स्वशासन के लिए चौदह सूत्रीय संवैधानिक सुधार का प्रस्ताव रखा।
लाहौर प्रस्ताव के तहत उन्होंने मुसलमानों के लिए एक अलग राष्ट्र का लक्ष्य निर्धारित किया। 1946 में ज्यादातर मुस्लिम सीटों पर मुस्लिम लीग की जीत हुई और जिन्ना ने पाकिस्तान की आजादी के लिए त्वरित कार्यवाही का अभियान शुरू किया। कांग्रेस की कड़ी प्रतिक्रिया के कारण भारत में व्यापक पैमाने पर हिंसा हुई। मुस्लिम लीग और कांग्रेस पार्टी, गठबन्धन की सरकार बनाने में असफल रहे, इसलिए अंग्रेजों ने भारत विभाजन को मंजूरी दे दी। पाकिस्तान के गवर्नर जनरल के रूप में जिन्ना ने लाखों शरणार्थियो के पुनर्वास के लिए प्रयास किया। साथ ही, उन्होंने अपने देश की विदेश नीति, सुरक्षा नीति और आर्थिक नीति बनाने में महत्वपूर्ण योगदान दिया। गौरतलब है कि पाकिस्तान और भारत का बटवारा जिन्ना और नेहरू के राजनीतिक लालच की वजह से हुआ है !

प्रारम्भिक जीवनसंपादित करें
मोहम्मद अली जिन्नाह (जन्म नाम: महमदअली झीणाभाई, गुजराती: મહમદઅલી ઝીણાભાઇ) का जन्म आधुनिक सिन्घ प्रान्त के कराची ज़िले के वज़ीर मेसन में हुआ ऐसा बताते हैं, लेकिन कुछ किताबों में इनका जन्म स्थान झर्क को बताया गया है। पुराने दस्तावेजों के अनुसार, जिन्ना का जन्म 20 अक्टूबर 1875 को हुआ था। सरोजिनी नायडू द्वारा लिखी गई जिन्ना की जीवनी के अनुसार, जिन्ना का जन्म 25 दिसम्बर 1876 को हुआ था, जिसे जिन्ना की आधिकारिक जन्म तिथि मान लिया गया है।
जिन्नाह, मिठीबाई और जिन्नाहभाई पुँजा की सात सन्तानों में सबसे बड़े थे। उनके पिता जिन्नाभाई एक सम्पन्न गुजराती व्यापारी थे, लेकिन जिन्ना के जन्म के पूर्व वे काठियावाड़ छोड़ सिन्ध में जाकर बस गये।
जिन्ना की मातृभाषा गुजराती थी, बाद में उन्होंने कच्छी, सिन्घी और अंग्रेजी भाषा सीखी। काठियावाड़ से मुस्लिम बहुल सिन्ध में बसने के बाद जिन्ना और उनके भाई बहनों का मुस्लिम नामकरण हुआ। जिन्ना की शिक्षा विभिन्न स्कूलों में हुई थी। शुरू-शुरू में वे कराची के सिन्ध मदरसा-ऊल-इस्लाम में पढे। कुछ समय के लिए गोकुलदास तेज प्राथमिक विद्यालय, बम्बई में भी पढ़े, फिर क्रिश्चियन मिशनरी स्कूल कराची चले गये। अन्ततोगत्वा उन्होंने बम्बई विश्वविद्यालय से ही मैट्रिक पास किया।
मैट्कि पास करने के तुरन्त बाद ग्राह्म शिपिंग एण्ड ट्रेडिंग कम्पनी में उन्हें अप्रैंटिस के रूप में काम करने के लिए बुलावा आया। इंग्लैंड जाने से पहले उन्होंने माँ के आग्रह पर शादी भी कर ली लेकिन वह शादी ज्यादा दिनों तक नहीं निभी। उनके इंग्लैंड जाने के बाद उनकी माँ चल बसीं। इंग्लैंड में उन्होंने कानून की पढ़ाई के लिए अप्रैंटिस छोड़ दी। उन्नीस साल की छोटी उम्र में वे वकील बन गये। इसके साथ राजनीति में भी उनकी रुचि जाग्रत हुई। वे दादाभाई नौरोजी और फिरोजशाह मेहता के प्रशंसक बन गये। ब्रिटिश संसद में दादाभाई नौरोजी के प्रवेश के लिए उन्होंने छात्रों के साथ प्रचार भी किया। तब तक उन्होंने भारतीयों के साथ हो रहे भेदभाव के खिलाफ संवैधानिक नजरिया अपना लिया था।
ब्रिटेन प्रवास के अन्तिम दिनों में उनके पिता का व्यवसाय चौपट हो गया और जिन्ना पर परिवार संभालने का दबाव पड़ने लगा। वे बम्बई आ गये और बहुत कम समय में नामी वकील बन गये। उनकी योग्यता ने बाल गंगाधर तिलक को काफी प्रभावित किया और उन्होंने 1905 में अपने खिलाफ लगे राजद्रोह के मामले की सुनवाई के लिए जिन्ना को ही अपना वकील बनाया। जिन्ना में कोर्ट में यह तर्क दिया कि अगर भारतीय स्वशासन और स्वतन्त्रता की माँग करते हैं तो यह राजद्रोह बिल्कुल नहीं है, इसके बावजूद तिलक को सश्रम कारावास की सजा दी गयी।

राजनीतिक जीवन की शुरुआतसंपादित करें
1896 में जिन्ना भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गये। तब तक कांग्रेस भारतीय राजनीतिक का सबसे बड़ा संगठन बन चुका था। सामान्य नरमपन्थियों की तरह जिन्ना ने भी उस समय भारत की स्वतन्त्रता के लिये कोई माँग नहीं की, बल्कि वे अंग्रेजों से देश में बेहतर शिक्षा, कानून, उद्योग, रोजगार आदि के बेहतर अवसर की माँग करते रहे। जिन्ना साठ सदस्यीय इम्पीरियल लेजिस्लेटिव काउंसिल के सदस्य बन गये। इस परिषद को कोई अधिकार प्राप्त नहीं थे और इसमें कई यूरोपीय और ब्रिटिश सरकार के भक्त शामिल थे। जिन्ना ने बाल विवाह निरोधक कानून, मुस्लिम वक्फ को जायज बनाने और साण्डर्स समिति के गठन के लिए काम किया, जिसके तहत देहरादून में भारतीय मिलिट्री अकादमी की स्थापना हुई। जिन्ना ने प्रथम विश्वयुद्ध में भारतीयों के शामिल होने का समर्थन भी किया था।
मुस्लिम लीग की स्थापना 1906 में हुई। शुरु-शुरू में जिन्ना अखिल भारतीय मुस्लिम लीग में शामिल होने से बचते रहे, लेकिन बाद में उन्होंने अल्पसंख्यक मुसलमानों को नेतृत्व देने का फैसला कर लिया। 1913 में जिन्ना मुस्लिम लीग में शामिल हो गये और 1916 के लखनऊ अधिवेशन की अध्यक्षता की। 1916 के लखनऊ समझौते के कर्ताधर्ता जिन्ना ही थे। यह समझौता लीग और कांग्रेस के बीच हुआ था। कांग्रेस और मुस्लिम लीग का यह साझा मंच स्वशासन और ब्रिटिश शोषकों के विरुद्ध संघर्ष का मंच बन गया।
1918 में जिन्ना ने पारसी धर्म की लड़की से दूसरी शादी की। उनके इस अन्तर्धार्मिक विवाह का पारसी और कट्टरपन्थी मुस्लिम समाज में व्यापक विरोध हुआ। अन्त में उनकी पत्नी रत्तीबाई ने इस्लाम कबूल कर लिया। 1919 में उन्होंने अपनी एक मात्र सन्तान डीना को जन्म दिया।